Categoría: Opinión

✍Antonio Gómez Romera

Domingo, 26 de octubre de 2025

En el LXVI aniversario del nacimiento del compositor y cantante José Enrique Cano Leal, “CANITO”

Hoy domingo, 26 de octubre, festividad de San Evaristo, 5º papa de la Iglesia Católica, en la cuadragésima tercera semana de 2025, se cumplen 66 años (lunes, 1959) del nacimiento en Madrid del compositor, batería y cantante José Enrique Cano Leal, “Canito”.

A modo de prólogo

Para tratar un tema musical, nada mejor que acudir a don José Ramón Pardo Bustillo (Gijón, Asturias, 1.941).  Según sus palabras, es “periodista por encima de todo” y, para mí, personalmente, el mejor cronista musical en España desde la década de 1.950 hasta nuestros días. Un “maestro con letras mayúsculas que, en su libro “Historia del Pop Español” (Rama Lama Music, 2005), nos dice sobre 1980, el año en que falleció “Canito” a los 20 años de edad que “fue uno de los mejores años que ha conocido la música pop española (…) Basta con un somero repaso a los primeros discos editados por una serie de artistas. En el 80 aparece el primer disco de Alaska y Pegamoides, Nacha Pop, Secretos, Radio Futura o Zombies. Y la primera canción de un grupo como Mecano. Pero es también la aparición de nombres de los que han marcado la música española (…): Gabinete Caligari, Aviador Dro, Ejecutivos Agresivos, Elegantes, Pistones o Nikis.

También fue el año en que Pedro Almodóvar estrena “Pepi, Lucy, Bom y otras chicas del montón” con Alaska entre los protagonistas. Eloy de la Iglesia estrena sus “Navajeros” con música de Burning, y Carlos Saura, su “Deprisa, deprisa” con Chunguitos y Lole y Manuel. El año en que se confirma la buena estrella de los diseñadores españoles, con desfiles de Adolfo Domínguez, que se había estrenado el año anterior, Jesús del Pozo o Paco Casado. El año del mítico homenaje a Canito, que permitió descubrir al gran público a muchos de los grandes nombres del nuevo pop español. Y el año que se cerró con el estreno de “Evita”, que consagró para siempre a Paloma San Basilio.

Panorama general de lo que pasaba en el mundo y en España: Fue el año que vio el asesinato de John Lennon en Nueva York, en la noche del 9 de diciembre. Y el triunfo de Ronald Reagan sobre Jimmy Carter, lo que le permitiría comenzar su primer mandato en enero del 81. Precisamente Carter tomó en éste año una decisión cuyas consecuencias aún no se han borrado del todo: boicotear los Juegos Olímpicos que se celebraban en Moscú, como señal de protesta por la invasión soviética de Afganistán. Murió también en éste año Félix Rodríguez de la Fuente en tierras de Alaska mientras grababa uno de sus populares programas de televisión.

Y para completar las referencias al año 80, recordemos que en agosto se produjo el asesinato de los marqueses de Urquijo, cuyos ecos no se han apagado, y comienza la guerra entre Irán e Irak (…) Y para centrarnos en la música internacional (…) en las listas americanas destaca Queen, con dos números uno, el último triunfo de Pink Floyd y ese fin de año marcado por la tragedia y la música de John Lennon. En Inglaterra hay más ganas de encontrar nuevas líneas de actuación y entre los números uno están Madness, The Jam, Dexy’s Midnight Runners o Police, aunque tampoco falten los nombres clásicos y veteranos”.

Notas sobre “Canito” y el grupo “Tos”

“Tos” es uno de los grupos de música de los inicios de la nueva ola española en los finales de la década de 1970. La formación está inicialmente formada por los tres hermanos Urquijo Prieto: Javier (Madrid, 1958), Enrique (Madrid, 1960 – 1999) y Álvaro (Madrid, 1962), junto con “Canito”, un amigo del Colegio FEM que se localiza en el número 4 de la madrileña calle Loma – Distrito de Chamberí.

Los Urquijo han heredado la afición a la música de su padre, por su colección de discos y porque les ha regalado una guitarra que, compartida, han aprendido a tocar. Su amigo “Canito”, José Enrique Cano Leal, desde su etapa en el colegio ya tiene claro que la música es su vocación. Comienza a interesarse por aprender a tocar algunos instrumentos. Tiene una batería de segunda mano y, además, sabe componer canciones. Poco a poco, como diversión, los hermanos Urquijo van comprando instrumentos musicales y, junto a “Canito», empiezan a ensayar. Toman como referencia a “The Byrds” y “Crosby, Still, Nash & Young”. Tras alguna actuación en directo en fiestas de institutos o colegios mayores, empiezan a tomárselo más en serio. Se buscan el local de ensayo en el Colegio “Ateneo Politécnico”, situado en el barrio madrileño de Prosperidad  que fue derribado en 1977 y ocupaba la manzana de las calles Suero de Quiñones, Luis Vives, Vinarós y Pechuán. El local fue uno de los lugares emblemáticos en los inicios de “La Movida”, compartiéndolo con otros grupos como “Kaka de Luxe”, “Mermelada” o “Zombies”. Los ensayos y el trabajo de la banda, cada vez más exhaustivo, hace que consigan crear un estilo propio y, poco a poco, logran hacerse con un hueco en el panorama musical del momento.

Tras unas cuantas actuaciones, graban la primera maqueta que van pasando por los programas de radio. La maqueta es bien acogida, especialmente por locutores como Juan de Pablos López (Cáceres, 1948) o Gonzalo Garrido ( / – 2012), en cuyos programas  «Ozono» y «Flor de pasión» – “Dominó”: “Pop por la cara” suena de forma insistente, haciéndose “Tos” con un nombre en la escena “nuevaolera” de la época. Es el propio Gonzalo Garrido, responsable del programa Dominó en “Onda 2”, La FM de Radio España, quien les aconseja grabar otra maqueta con mejor sonido para empezar a moverla en las discográficas, empezando por RCA, donde el locutor tenía contactos. Finalmente, la graban en septiembre de 1979 en los “Estudios DoubleWtronics” de Madrid que se localizan en el barrio de la Prosperidad, en la calle Eugenio Salazar, nº 42 del distrito de Chamartín. Estos Estudios de grabación y producción, dirigidos por Jesús Nicolás Gómez Gómez (Madrid, 1957) funcionaron como centro neurálgico de la Movida madrileña y fueron clave en el desarrollo de la escena musical en la década de 1980.

La maqueta entregada incluye ya las primeras versiones de lo que más tarde van a ser grandes éxitos de “Los Secretos”, como “Déjame”, “Niño mimado” o “Me aburro”.

Gonzalo Garrido está convencido del potencial de las canciones de “Tos”, especialmente de “Déjame” a la que considera todo un hit en potencia, y no se equivoca, pues todavía hoy sigue siendo uno de los grandes éxitos del pop español de todos los tiempos. RCA rechaza al grupo pocos días después de recibir la maqueta, por lo que deciden llevarla a CBS, donde tampoco se muestran interesados. La siguiente casa discográfica va a ser Polydor, pero se vienen encima las navidades de 1979 y deciden dejarlo para después de las fiestas.

Esa Nochevieja, entre el lunes 31 de diciembre de 1979 y el martes 1 de enero de 1980, José Enrique Cano, conocido cariñosamente como “Canito”, está pasando la fiesta en uno de los chalets de las colonias urbanas de la Avenida de Pío XII de Madrid. Junto a él se encuentran su novia María José y un grupo de amigos del que forman parte Emilio Jesús López González de “Los Elegantes”, miembros de los grupos “Nacha Pop” y “Mermelada” y los hermanos Urquijo. La diversión empieza a decaer y alguien propone desplazarse a otra fiesta que se está celebrando en ese momento en un chalet de La Navata, proposición que es aceptada por todos. Se reparten en cuatro automóviles que, con el desbarajuste del tráfico de la fecha, se van distanciando unos de otros a medida que circulan por la Nacional VI. Canito y Emilio Jesús, conducen los vehículos que van más adelantados y deciden parar en el arcén y esperar a los rezagados charlando un rato y estirando las piernas. En un momento determinado, un vehículo conducido a gran velocidad por un soldado de reemplazo embriagado que tiene que incorporarse al cuartel a primera hora de la mañana impacta contra los automóviles aparcados, que golpean a “Canito” y lo lanzan a varios metros del lugar, hiriéndole en la cabeza y perdiendo la consciencia. “Fue aterrador, muy traumático -recuerda Emilio Jesús en una entrevista para “Mondo Sonoro” en 2018. Estaba con él en un arcén de la carretera de La Coruña y de repente desapareció. Me quedé hablando al aire”. Con toda la rapidez posible es trasladado en una ambulancia hasta la Sección de Urgencias del Hospital La Paz de Madrid, donde tras dos días en coma, el jueves, 3 de enero de 1980, fallece José Enrique Cano Leal, “Canito”. Sus padres y su novia, “destrozados”, donan uno de sus riñones para quien lo necesitara.

Colofón

El fallecimiento de “Canito”, causa una gran conmoción en el incipiente panorama musical y propicia que Javier Urquijo, en una noche de copas en el icónico bar “El Penta”, proponga la celebración de un concierto en su homenaje. La noticia corre como la pólvora gracias a la gran difusión que obtiene mediante el anuncio en varias emisoras de radio y el boca a boca entre los estudiantes de las diversas facultades madrileñas. El concierto, de entrada gratuita, cuenta con la distribución de boletos a través de Radio 2 de RNE, Onda Dos (Radio España) y Radio Popular FM. Afirma Diego Alfredo Manrique (1950), periodista y crítico musical fundador de la revista “Efe Eme” y actual colaborador de El País que “Mágicamente, dado que no había dinero ni mánager ni patrocinadores, todo se montó en un mes”. Y el sábado, 9 de febrero de 1980, a las 18’30 horas, en el Salón de Actos de la Escuela de Ingenieros Técnicos de Caminos, Canales y Puertos de la Universidad Politécnica de Madrid, sita en la Avda. Puerta de Hierro, s/n, conocida popularmente como Escuela de Caminos, se celebra el Concierto en Homenaje a “Canito”, al que acuden “Alaska y los Pegamoides” (Olvido Gara, Carlos Berlanga, Nacho Canut, Eduardo Benavente y Ana Curra), “Los Bólidos”, entonces todavía “Los Rebeldes de Madrid”, “Mario Tenia y los Solitarios”, “Mamá”, con José María Granados, “Mermelada”, “Nacha Pop”, con Antonio Vega, “Paraíso”, con Fernando Márquez, El Zurdo, “Trastos” y el resto de componentes de “Tos”, acompañados por Pedro Antonio Díaz Díaz (1966 – 1984) en la batería, pues «Una tarde oyendo la radio, Onda 2, se enteró que los hermanos Urquijo buscaban un batería tras la muerte de ‘Canito’. Se presentó a la prueba, lo cogieron, y formó parte de algunos de los álbumes y canciones más famosas del grupo». Reinventados ya como “Los Secretos”, en un Salón abarrotado de gente tocaron aquella noche 4 canciones, 2 de ellas compuestas por Canito, y Enrique cantó su tema más conocido, “Déjame”, que ya había sonado en la radio.

El concierto fue retransmitido en vivo por FM Onda 2 y por “Popgrama”, programa musical de TVE-2, conducido por Carlos Tena (1943 – 2023), periodista y crítico musical ácido, contestatario, desenfadado e irónico, y Diego Alfredo Manrique. Con él enseñan a toda España, lo que musicalmente se está “cociendo” en el Madrid del “Viejo Profesor”, don Enrique Tierno Galván (1918 – 1986), entonces alcalde de la capital (1979 – 1986): Manrique, da inicio al programa con éstas palabras: “Hoy tenemos un programa histórico: lo que vamos a contemplar hoy es el cambio de la guardia. Un relevo generacional en el rock español. La emergencia de una nueva forma de entender el rock. Vamos a ver a una serie de grupos prácticamente desconocidos, todos muy jóvenes, pero que, sin embargo, están cargados de esperanza. Lo que vamos a ver es exactamente eso: un rock en estado puro pero realmente excitante, y vamos a comenzar con un grupo que se llama Tos”.

Es complejo determinar un punto exacto del inicio oficial de “La Movida Madrileña” como movimiento musical, un fenómeno que fue una explosión en cualquier ámbito artístico que derivó en un deseo de libertad latente y que esconde una crónica negra en la que miles de jóvenes fueron víctimas de la adicción a las drogas, los accidentes de tráfico y el VIH, la otra “pandemia” de la Movida. Pero, hay quienes señalan que el Concierto – Homenaje que se le hizo a “Canito” fue el detonante de La Movida.

Nota Final

Javier Teixidor Méndez, “Teixi” (Madrid, 1960), guitarrista de la banda “Mermelada”, compone la canción “Nacional VI”, cuya letra dice: “El sol está en lo alto / pero hay lluvia en mi corazón / escucha amigo cual es la razón, / ya no volveré a la Nacional VI / porque allí un amigo murió al amanecer. / Adiós amigo, nos volveremos a ver, / y cuando estemos juntos volveremos a beber”.

YOUTUBE:

● TOS (Los Secretos) Concierto homenaje a Canito – EU.

● Edición especial de Popgrama – Concierto Homenaje a Canito 1980 – Wildside Holidays – Spain.

● DIEGO A. MANRIQUE PRESENTA A LOS SECRETOS – Popgrama 1980 – Manu Guinarte.

● Así era MADRID en los 80: La Movida Madrileña – Viaje a Otra Época.

● 40 años de la Movida: la cara b – n0 j0das.

● Documental La movida madrileña UPV Gandía Parte 1, 2 y 3 – David Calabuig Tortosa.

✍Opinión.-

BUSCAR EL ENCUENTRO SIEMPRE; JAMÁS EL ENCONTRONAZO. “El vínculo del pulso está ahí, llamándonos a formar hogar y a sentirnos familia, no campo de batalla y desconsuelo. Con genuina empatía hacia todos, hemos de ofrecer nuestra colaboración, para que la noble tarea de servicio sea más poética que política, menos interesada y más donante en suma”

Nuestra propia vida debe contar con el estimable propósito de ser, un permanente encuentro sorpresivo con aquello que nos acompaña, incluidos nuestros semejantes, y un reencuentro consigo mismo. Necesitamos hallarnos corazón a corazón, para la concurrencia de latidos en un mundo repleto de ofensivas, que ha de fraternizarse y no destruirse. Sin duda, tampoco es saludable para nadie mantenerse distante, ni indiferente o pasivo; la cercanía es fundamental en un planeta, totalmente globalizado, que requiere del don de la concordia entre semejantes. Hemos de entrar en diálogo, sin exclusiones de ningún tipo, sabiendo que nadie tiene la verdad absoluta. Por eso, es vital escucharse, atenderse y entenderse, unirse y reunirse en alianza, para conciliarnos entre sí.

Seamos responsables, pues; comprometámonos en defender y proteger los derechos humanos, poniéndonos en disposición de esas gentes, que son víctimas de un aluvión de injusticias y dejadez por parte de todos. Ciertamente, las autoridades tienen que implicarse mucho más, pero también nosotros tenemos que redoblar esfuerzos en la lucha contra la impunidad, fomentando la unidad y el amparo, nunca el aislamiento y el desamparo. El vínculo del pulso está ahí, llamándonos a formar hogar y a sentirnos familia, no campo de batalla y desconsuelo. Con genuina empatía hacia todos, hemos de ofrecer nuestra colaboración, para que la noble tarea de servicio sea más poética que política, menos interesada y más donante en suma.

Esto nos demanda el cultivo de una racionalidad humana más observadora, justa e ilustrada. En efecto, hay que salir de esta mediocre mundanidad, conocerse y reconocerse como seres en relación, apoyarse en caminos recorridos, pero esperanzarse en otro futuro más melódico que terrícola. Desde este enfoque, se muestra que la confianza en la certeza y la razón en la conciencia, no sólo no se oponen, sino que se apoyan y complementan de modo admirable. Sea como fuere, en tiempos tan revueltos, donde los avances tecnológicos parecen dejar en penumbra a los problemas más trascendentes, la ciudadanía se merece un reposo para cuestionarse y; además, una acción y reacción a la crecida de inseguridades, tras pensar y repensar el camino a tomar.

Sí, es bueno meditar, encontrarse uno a sí mismo y salir a desprenderse en busca de una mano amiga. Buscando las lozanas sensaciones se hallan las imágenes, las nuevas sendas con sus lenguajes y sensibilidades; quizás tengamos que poner más poesía y menos poder, porque nuestras entretelas son débiles y el cuerpo orgulloso, lo que debe animarnos a no desfallecer jamás, para poder bajar del pedestal y liberarnos del aluvión de cadenas que nos ahogan diariamente. No olvidemos que el tiempo es el mejor guía, siempre encuentra el momento para inspirarnos, para sentirnos musa y volvernos poetas en guardia. Sólo a través del verso, interiorizado en el alma, nos daremos cuenta que no somos libres; ya que, cada vez más individuos, se hallan todavía encadenados a la pobreza.

Son estos períodos difíciles, de los que debemos aprender a dejarnos ayudar para que nos apoyen, los que nos sacan del individualismo, fortaleciendo los lazos, incluso de personas que, en un principio, no estaban próximas a nosotros. Una vida grande siempre nace del encuentro, debido a un gran motivo y a un fuerte fundamento. Con la situación actual que tenemos, en el que los desastres se multiplican y amplifican, devastando vidas y medios de subsistencia, suprimiendo en un soplo décadas de avances en materia de desarrollo, no debe ser tanto un problema más, si en la toma de decisiones comenzamos por mejorar el ánimo para conectarnos entre nosotros, haciendo frente conjunto en correspondencia a las adversidades. La suma de fuerzas, eleva aparte el espíritu: ¡Que lo sepamos!

✍Opinión.-

UN MUNDO SIN CALOR DE HOGAR; ES COMO UN CUERPO SIN ALMA. “Será saludable iniciar la transformación de los ánimos, las mentes y las estructuras hacia un nuevo modelo de desarrollo que prepare un mañana más sistémico e integral para todos”

Detesto este entorno que globalmente se funde y se confunde, que no respeta su propio latido natural y se encierra en sí mismo, que tampoco comparte nada y que todo lo aglutina para sí. Sean pueblos o ciudades, la pertenencia ha de ser inclusiva y el vocablo a utilizar, un abecedario de cariño entre sus moradores. Juntos es como nos rehacemos, ofreciendo lumbre de parentela y esperanza. Repruebo totalmente la compraventa absurda de sueños, el interés mundano, que lo único que genera es inestabilidad y absurdas contiendas. Las diversas poblaciones, han de generar espacios de concordia, sostenibles y cohesionadas; no es suficiente con dar ayuda de emergencia, se trata de ofrecer abrazos resolutorios que beneficien tanto a quienes llegan como a las comunidades que los reciben.

El objetivo es sentirse genealogía para estar próximos con el prójimo y, bajo esta cercanía, es como se planifican espacios integradores, garantizando moradas dignas y servicios esenciales para no alimentar más barrios marginales, respetando la identidad de cada cual y la solidaridad global. Lo que no es de recibo, es la pasividad a la hora de abordar las múltiples crisis que nos afectan, incluidos el clima y los conflictos, que contribuyen a la desigualdad. Esto me hace pensar en tantas gentes migrantes, que en vez de hallar ese cobijo acogedor, más bien se tropiezan con infinidad de aprietos y desavenencias que se alzan como un lobo contra ellos. Ojalá aprendamos a querernos, eliminando de nosotros aquello que nos lo impide.

Un hábitat con entrañas, siempre tiene algún rincón donde uno es esperado. Por desgracia, la inhumanidad del momento es tan fuerte que hay grupos que se mueven sin nervio, con un latir empedrado de difícil curación, sino aprendemos a reprendernos. La desesperanza e inseguridad, el rápido cambio social y los riesgos de violencia, unido a los problemas que afecten a la salud física, factores y experiencias personales, la interacción social, valores culturales y experiencias hogareñas, también las escolares y laborales, son algunos de los muchos componentes que afectan a la salud mental. Por ello, será saludable iniciar la transformación de los ánimos, las mentes y las estructuras hacia un nuevo modelo de desarrollo que prepare un mañana más sistémico e integral para todos.

Desde luego, a mi juicio es crucial avivar la corresponsabilidad y el protagonismo de las estirpes en todos los espacios, promoviendo su valiosa contribución a la comunidad, con su aporte de cátedras vivientes y usanzas para el bien colectivo. Nunca olvidemos que la persona feliz, es aquella que sea lo que sea, encuentra paz en su nido. Vivir, no meramente requiere desvivirse por vivir, también pide descanso y hospitalidad. Por tanto, en este confuso medio en el que nos movemos, ya sea con los demás o incluso con la naturaleza, se necesita rehacerse uno como huésped y caminante, tanto para acoger a los demás como para recogerse y dejarse amparar. Ciertamente, tenemos mucho que recibir y no sólo que dar, lo importante es estar en guardia con la vida y dejarnos sorprender por ella.

Nuestro horizonte humanístico es vinculante al ambiente natural, raíz de la visión contemplativa y tronco común de fortaleza, ante un porvenir incierto, que requiere de individuos con corazón y sin coraza, para transfigurar los lugares en motores de oportunidad. Sea como fuere, precisamos salir de este orbe tentador a más no poder, que únicamente sabe navegar por la superficie y no mar adentro, vivir corriendo sin saber para qué, convirtiéndonos en consumistas insaciables y esclavizados por los engranajes del poder de un mercado sin escrúpulos, al cual no le interesa el sentido de nuestra existencia, sino el dominio y la dominación. Sin duda, florecemos con el calor de hogar; allí nos advertimos, hallándonos y aprendiendo a cautivarnos, para considerarnos del universo su óptimo verso.

✍Antonio Gómez Romera

Domingo, 12 de octubre de 2025

En el LVII aniversario del protocolo de independencia de la colonia española de Guinea Ecuatorial

Hoy domingo, 12 de octubre, festividad de Nuestra Señora del Pilar y Día de la Hispanidad, en la cuadragésima primera semana de 2025, se cumplen 57 años (sábado, 1968) de la firma en Santa Isabel de Malabo, hoy en día Malabo, isla de Bioko, del protocolo de independencia de Guinea Ecuatorial por el ministro de Información y Turismo, Manuel Fraga Iribarne (1922 – 2012), en calidad de ministro plenipotenciario del gobierno español y por el presidente del nuevo país, la República de Guinea Ecuatorial, Francisco Macías Ngema (1924 – 1979). Se verifica el acto durante el undécimo Gobierno del General Francisco Franco Bahamonde (1892 – 1975) y como parte del “proceso de descolonización de África”, apoyado por la Organización de las Naciones Unidas. Hasta ese día, esos territorios centroafricanos eran dependientes de la España metropolitana como dos provincias españolas más, con representación en las Cortes con los nombres de Fernando Poo, con capital en Santa Isabel de Fernando Poo, hoy Malabo, y Río Muni, con capital en Bata. El café, junto con la madera y el cacao, eran los tres pilares de la economía guineana.

Ese mismo día, la Presidencia del Gobierno publica en el Boletín Oficial del Estado el Decreto 2467/1968 de fecha 9 de octubre, que en su artículo primero, establece: “Se reconocen los resultados electorales proclamados por la Comisión Electoral de Guinea con fecha 2 de octubre del corriente año y, en su virtud, se tiene al excelentísimo señor don Francisco Macías Ngema cómo presidente electo de la República de Guinea Ecuatorial”. Y, en el artículo segundo, dispone que “Se declara independiente el territorio de Guinea Ecuatorial a partir de las doce horas del día 12 de octubre del corriente año, en cuyo momento tendrá lugar la ceremonia de entrega de poderes al presidente electo”.

ANTECEDENTES

1472, Costa occidental africana. El navegante y explorador portugués Fernão do Pó, llamado en castellano Fernando Poo, llega a una isla situada en el Golfo de Guinea, a la que llama “Flor Formosa”, situada a tan solo 29 kilómetros de la costa. Este viaje fue organizado y financiado por el navegante y comerciante Fernão Gomes da Mina, quien en 1469 había recibido de Alfonso V rey de Portugal, el monopolio del comercio en el Golfo de Guinea. Debido a la escasez de información escrita y oficial se sabe muy poco sobre la vida de este navegante del siglo XV.

Los españoles obtienen los primeros territorios en esta zona, las islas de Annobón y Fernando Poo, por el Tratado de San Ildefonso que tiene lugar el miércoles, 1 de octubre de 1777. Es firmado en el Palacio Real de La Granja de San Ildefonso por el conde de Floridalanca en representación de Carlos III de España y Francisco Inocencio de Souza Coutinho en nombre de la reina María I de Portugal: «con el sincero deseo de extinguir las desavenencias que ha habido entre las coronas de España y Portugal y sus respectivos vasallos por casi el espacio de tres siglos sobre los límites de sus dominios de América y Asia».

El primer virrey del Río de la Plata, teniente general Pedro de Cevallos (1715 – 1778), recibe una instrucción reservada de la Corte el lunes, 20 de octubre de 1777, por la que el ministro de Indias, José de Gálvez Gallardo (1720 – 1787), nombra Comisario Regio al brigadier de los Reales Ejércitos Felipe de Santos Toro (1721 – 1778), VII conde de Argelejo. A partir de ese momento, el territorio español de Guinea forma parte del Virreinato del Río de la Plata que fue fundado en 1776. Al año siguiente, el Tratado de El Pardo (miércoles, 11 de marzo de 1778) confirma y ajusta lo acordado. El viernes, 17 de abril de 1778, salen de Montevideo dos fragatas, «Santa Catalina» y «Soledad», y un paquebot, «Santiago», con tropas españolas y artillería para tomar posesión de Fernando Póo y Annobón, que van dirigidas por el brigadier de los Reales Ejércitos, Felipe de Santos Toro, VII conde de Argelejo.

En la bahía de Boloko (Bioko), el conde de Argelejo desembarca el sábado, 24 de octubre de 1778, tomando posesión del lugar en nombre de Carlos III, construyéndose así la pequeña población de San Carlos, actual San Carlos de Luba, ante las autoridades portuguesas. El jueves, 19 de noviembre, se hace lo propio en la isla de Annobón.

El jueves, 9 de diciembre de 1779, desembarca la expedición española fundando Concepción en Fernando Póo para establecerse definitivamente. Queda así establecida la Gobernación de Fernando Poo y Annobón dentro del Virreinato del Río de la Plata. Más en 1841, Inglaterra, interesada en dominar Fernando Poo, propone la compra de la isla a España, pero el Congreso Español y la opinión pública, rechazaran la oferta.

A partir de 1855 se produce una agitada época de luchas intestinas entre miembros de la tribu de los bengas por la cuestión de las jefaturas locales, luchas que terminan en 1858 con la llegada del nuevo gobernador español, el capitán de fragata Carlos de Chacón y Michelena (1816 – 1863). La región es ampliamente explorada por Manuel de Iradier y Bulfy (1854 – 1911), entre 1875 y 1884. Y, posteriormente, por Emilio Bonelli y Hernando (1854 – 1926), en 1887, y José Valero Belenguer (1854 – 1893) en 1890.

Fue durante el reinado de Alfonso XIII (1886 – 1941), en 1926, cuando los territorios insulares y continentales se unen formando una colonia, Guinea Española. Esta se mantiene fiel a la República durante la Guerra Civil Española, pero al poco se pasa al bando golpista.

En diciembre de 1944, una expedición de la productora cinematográfica “Hermic Films”, a bordo del buque “Domine” que había partido tres semanas antes del puerto de Cádiz, desembarca en Santa Isabel (Guinea Española; hoy, Malabo) con el fin de filmar y fotografiar la fauna, flora y paisaje humano de aquel territorio africano. La expedición está formada por el director de cine madrileño Manuel Hernández Sanjuán (1915 – 2008), el operador de cámara, Segismundo Pérez de Pedro (1897 – 1984, alias Segis); el montador, Luis Torreblanca Ortega y el guionista Santos Núñez Gómez. Se filman 33 cortometrajes propagandísticos y más de 5.500 fotografías. Dos años después, regresan a España y, por motivos que se ignoran, el laborioso trabajo cae entre el polvo y el olvido, y nadie vuelve a interesarse por aquel material elaborado por encargo de las autoridades franquistas con intenciones propagandísticas Tienen que transcurrir 50 años (1996) para que el azar haga que el periodista y director de documentales Pere Ortín Andrés (Sagunto, Valencia, 1968) se dé de bruces con aquel material, percatándose inmediatamente de que se halla ante un pequeño tesoro de indudable valor artístico, cultural e histórico, tanto para España como para Guinea. Y, diez años después (2006), fruto de su trabajo, se publica “Mbini. Cazadores de imágenes en la Guinea colonial”, un libro fotográfico y un DVD con cinco películas documentales que es editado por Pep Bernadas Pecanins (Gironella, Barcelona, 1952), director de la librería barcelonesa “Altaïr”, junto a la productora audiovisual “We Are Here Films” (WAHF).

Años después, concretamente en 1959, se organiza la colonia como si fuera un territorio español provincial, y se divide en dos provincias: Fernando Poo y Río Muni. Pero, a la vez, comienzan a surgir los primeros movimientos independentistas.

EL PROCESO DE INDEPENDENCIA

Cinco años antes de la firma del protocolo de independencia, el domingo, 15 de diciembre de 1963, se celebra el Referéndum de Autonomía de Guinea Española. Tras la victoria de “Sí” en el Referéndum, se constituye un Gobierno Autonómico de carácter democrático presidido por Bonifacio Ondó Edú (1922 – 1969), y un Parlamento, llamado

Asamblea General, presidido entre 1964 y 1965 por Enrique Gori Molubela (1923 – 1972) y, después, por Federico Ngomo Nandong (1920 – 1971).

En noviembre de 1965, la IV Comisión de la Asamblea de la ONU aprueba un proyecto de resolución en el que pide a España que fije lo antes posible la fecha de la independencia. Así, en octubre de 1967, se inaugura la Conferencia Constitucional que preside Fernando María Castiella Maiz (1907 – 1976), Ministro de Asuntos Exteriores, que va a dar forma al primer texto Constitucional del nuevo país.

El miércoles, 24 de julio de 1968, las Cortes Españolas aprueban la Ley que autoriza al gobierno a conceder la independencia a Guinea Ecuatorial. El domingo, 11 de agosto, se celebra un Referéndum en el que la población guineana vota sí o no a la pregunta: “¿Aprueba usted que Guinea Ecuatorial sea con su voto un Estado independiente y soberano, democrático y social, constituido por dos provincias autónomas: Fernando Poo y Río Muni?”. El 63% de los electores votan a favor, e inmediatamente después se inicia la campaña electoral para la elección del presidente de la República, los diputados de la Asamblea y los consejeros provinciales. Una misión observadora de Naciones Unidas se halla presente durante la campaña y apertura de urnas garantizando la honestidad del resultado electoral.

Las Elecciones Presidenciales se celebran el domingo, 22 de septiembre. Concurren varios candidatos, alzándose con la victoria Francisco Macías Nguema. Así, en la primavera de 1969 se produce la dramática salida de la población española del recién nacido Estado de Guinea Ecuatorial. El proyecto neocolonial trazado desde Madrid para mantener la influencia política y económica sobre la antigua colonia fracasa a los pocos meses de la independencia. Según se expone en “Misión en África. La descolonización de Guinea Ecuatorial (1968-1969)”, de Rafael de Mendizábal Allende, editado por la Agencia Estatal Boletín Oficial del Estado y la Real Academia de Jurisprudencia y Legislación, en 2018: “Cien años de presencia española en el corazón ecuatorial del Continente Africano se eclipsaban sin gloria pero con pena, una dolorosa  vergüenza y una infinita tristeza por quienes allí quedaban a merced del déspota, los africanos, bubis y fangs, bujebas, endowés, bengas, fernandinos y crumanes, desarraigados de su cultura en parte y no completamente «civilizados» o europeizados” .

Según refiere el escritor y periodista  Miguel Ángel Santamarína del Rincón (Burgos, 1972), en “Independencia de Guinea Ecuatorial”, Zenda, 12 octubre 2022: “El principal opositor de Macías era Ondó Edú, que fue asesinado mientras se encontraba en arresto domiciliario. En las calles de Guinea se produjeron enfrentamientos y creció el clima antiespañol. Macías acusaba a la antigua metrópoli de desestabilización. La mayoría de los españoles tuvieron que huir del país. Francisco Macías comenzó a suprimir derechos y emprendió el camino hacia un gobierno autocrático en el que cualquier intento de oposición era perseguido con dureza. Su ideología mezclaba las teorías de diversos dictadores a los que admiraba, y llegó a declararse “marxista e hitleriano”. El número de muertos bajo su mandato se estima que supera los 50.000. Su gobierno de terror y muerte terminó con su derrocamiento, y posterior ejecución, en 1979”.

Martes, 19 de octubre de 1976, el Diario Arriba recoge: «Mañana día 20 terminará la calificación de Materia Reservada que pesaba sobre la información relativa a la República de Guinea Ecuatorial, que había sido dispuesta por el gobierno en el año 1971, debido a que la aparición en la prensa española de noticias diversas en torno a esta república repercutía desfavorablemente en la marcha de las relaciones entre los dos países». Y Ramón García Domínguez (1943 – 2025), en “Guinea: Macías, la ley del silencio” (1976) recoge que «Solo un mes antes de la aludida derogación del secreto oficial, en una clandestina rueda de prensa celebrada en Madrid por el secretario de Estado guineano Mba Oyono, éste declaraba que “el tema de Guinea era materia reservada porque no interesa que se sepa en España lo que sucedía en Guinea”. Carrero Blanco controlaba más de la mitad de las explotaciones madereras del país, y accionistas de las explotaciones de madera, cacao y café eran varios ministros españoles y altos cargos de la Marina destacados en Guinea».

COLOFÓN

Teodoro Obiang Ngema (1942), teniente coronel, viceministro de las Fuerzas Armadas y sobrino paterno del presidente Francisco Macías Ngema, encabeza el “Golpe de la Libertad” que tiene lugar el 3 agosto 1979. El comunicado emitido por Radio Malabo refiere que “El Pueblo de la República de Guinea Ecuatorial, desde hace casi 11 años, viene soportando la situación caótica impuesta por el régimen dictatorial del Presidente Macías Nguema Biyogo, que ha sumido al País bajo un estado de total anarquía, terror, asesinatos, mala administración, miseria; con la violación sistemática y persistente de los derechos fundamentales del ciudadano guineano y extranjero”.

El dictador Macías es capturado el 18 de agosto en la selva e, inmediatamente, se celebra un juicio sumarísimo y un consejo de guerra en el que Macías es acusado de genocidio, asesinatos masivos, malversación de fondos públicos, violaciones de los derechos humanos, daños materiales y traición. A falta de un sistema legal confiable vigente, se aplicó el código militar español en su calidad de último sistema legal vigente en el país. Al mediodía del 29 de septiembre, el Tribunal emite las sentencias y Macías y otros seis acusados (Bienvenido Micha, Salvador Ondo, Fortunato Nsogo, Pastor Nsue, Eduardo Nguema Edu y Miguel Eyegue) son condenados a muerte y a la confiscación de sus bienes. Serán ejecutados por un pelotón de fusilamiento compuesto por 21 soldados guineanos voluntarios en la Prisión Playa Negra a las 6 de la tarde del mismo día.

El viernes, 12 de octubre de 1979, Teodoro Obiang se autoproclama presidente del país. Diecinueve días después, el miércoles, 31 de octubre, se firma un acuerdo de cooperación entre España y Guinea Ecuatorial y un protocolo de actuación. Desde esa fecha, Teodoro está al frente del poder, primero como presidente del Consejo Militar Supremo y después como presidente constitucional hasta el día de hoy.

NOTAS FINALES

A título de anécdota hay que consignar que Bata, en Guinea Ecuatorial, es el lugar de nacimiento de Sheila Ebana (1989), madre del futbolista del F.C. Barcelona y de la Selección Española de Fútbol, Lamine Yamal (2007).

Para terminar resulta importante reseñar unas meditadas frases de Andrés Canuto Elobe Echube, docente e investigador, Graduado en Filosofía y Máster de Estudios Avanzados en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid; y “Baccalaureatus in Theologia” por la Universidad Católica de Valencia, en el artículo de su página de internet (https://echube.blogs.uv.es/) titulado “Guinea Ecuatorial: una independencia irresponsable” (12 octubre 2020), reflexiona: “Siempre he admirado la lucidez de aquellos hombres y mujeres valientes que se opusieron a la constitución de Guinea Ecuatorial como estado independiente de la forma irresponsable en la que acabó siendo erigida, apresuradamente, sin criterios claros de lo que se iba a hacer el día siguiente de firmar la independencia, en ausencia total de garantías democráticas y de libertades civiles a años vista, … Se firmó la peor independencia en el peor momento posible. El tiempo ha acabado dando la razón a esos visionarios, si tenemos en cuenta que cualquier atisbo de libertad, de justicia y de prosperidad para los pueblos que la constituyen quedó en un sueño, en un mal sueño (…) El 12 de octubre de 1968 fue el día en el que los pueblos que integran Guinea Ecuatorial, firmaron, una vez más, su sentencia de miseria y muerte (…) “Unidad, paz y justicia”. Este es el lema del escudo de armas de Guinea Ecuatorial. Sin embargo, los pueblos que la integran no han sabido o no han querido aprender a respetarse mutuamente y a convivir unidos desde el mutuo reconocimiento, sin hablar de mayorías o de minorías, sino de ciudadanos libres e iguales en un país independiente y libre. Susceptibles, en virtud de aquello, de derechos y obligaciones. Guinea Ecuatorial necesita ser refundada o disuelta porque la mayoría sigue viviendo en una especie de esclavitud 2.0. Creemos que nadie debería ser discriminado por ser anobonés, benga, bubi, fang, o ndowé. ¡Nadie! El futuro de Guinea Ecuatorial, si es que tiene futuro, pasa por resolver este serio problema. También pasa por poder decir que en (57) años de “independencia” todo (derechos civiles, políticos, económicos, sociales y culturales) sigue igual o peor que antes. Pasa por ser libres en serio con unidad, paz y justicia”.